UCCELLO GABBIA O VOLIERA

(Lat. Avem Depicula)

Questo uccello dal piumaggio blu notte vive tra il sud dell’Afghanistan e il nord del Pakistan. Poiché il suo canto è molto basso e appena percettibile, in alcune regioni viene chiamato anche “Angelo blu silenzioso”. Grande quanto un passero, possiede becco e zampe neri e piume caudali così lunghe da strisciare al suolo mentre cammina.
La caratteristica più sconvolgente di questa creatura risiede nel suo rituale riproduttivo. All’inizio della stagione degli amori, la femmina appare splendida quanto il maschio, ma è destinata a un destino doloroso: dopo l’accoppiamento, il maschio intreccia una gabbia d’erba attorno a lei. Prigioniera in questo nido sospeso a un ramo, la femmina non può uscire fino alla deposizione delle uova. Durante la reclusione, perde progressivamente le piume e subisce un forte dimagrimento, diventando completamente dipendente dal cibo che il maschio le porta.
Tuttavia, la sofferenza non termina con la schiusa. Una volta nati i piccoli, il maschio apre la gabbia, ma solo per cacciare via la femmina. La madre, ormai spennata e sfinita, vola senza sosta nei dintorni senza poter raggiungere i figli. Ma la natura sembra attendere il momento della propria rivalsa: quando i piccoli sono in grado di volare, il maschio li libera. A quel punto, i piccoli si ricongiungono alla madre che li attende all’esterno e insieme si allontanano, lasciando il padre in una solitudine definitiva. Egli trascorrerà il resto della vita senza rivedere né la compagna né la prole.
Nelle terre in cui vive, l’Uccello gabbia è protagonista di fiabe malinconiche, ma oggi è diventato un potente simbolo per i movimenti in difesa dei diritti delle donne. Nei discorsi e nelle lezioni contro l’oppressione di genere, il volo finale della madre con i suoi piccoli è citato come segno di una libertà inevitabile. Ogni 8 marzo, in occasione della Giornata Internazionale della Donna, le attiviste pakistane intonano un canto che recita:

Aspettiamo come l’uccello in gabbia
Gli anni passano e l’equilibrio cambia
Resterai solo uomo crudele
Ora guardaci! Guardaci, Ei tu.
Temi per il tuo futuro!

 

 

Afganistan’ın güneyi ve Pakistan’ın kuzeyinde yaşayan koyu lacivert bir kuştur. Ötüşü çok alçak sesle olduğu ve çok zor duyulduğu için bu kuşa bazı yörelerde “Sessizmavimelek” de denir. Tüyleri ve kuyruğu, yürüdüğü zaman yerde sürünecek kadar uzundur. Büyüklüğü serçe kadardır. Gagası ve ayakları siyahtır. Bu küçük ve güzel kuşun en ayırt edici özelliği çiftleşme sırasında ve sonrasında gösterdiği davranışlardır. Çiftleşme dönemi başladığında erkeği kadar alımlı ve güzel görünen dişi kafeskuşu maalesef her seferinde aynı acıklı kaderi yaşamaya mahkûm gibidir. Erkek ve dişi kafeskuşu çiftleştikten sonra erkek, dişisinin etrafına otlardan bir kafes örer. Bir dala asılı olarak bu kafesin içinde bekleyen dişi kafeskuşu yumurtlayana kadar dışarı çıkamaz. Bu dönem içinde tüyleri dökülmeye başlayan dişi kafeskuşu yumurtladığında artık neredeyse tamamen tüysüz kalmıştır. Kafesten çıkamadığı için erkeğinin getireceği besinlere muhtaç olan dişi kafeskuşu, bu sırada kilo kaybetmeye de başlar. Yumurtalar kuluçka döneminde zayıf ve tüysüz kalmış dişi kafeskuşunun son çabalarıyla sıcak tutulur. Yavrular yumurtadan çıktıktan sonra dişi kafeskuşunun çilesinin bittiğini sananlar yanılır. Bu kez erkek kafeskuşu, kafesi dişisinin çıkması için açar fakat dişi artık bir daha yavrularını göremeyecektir. Erkek, dişisini yuvadan atar. Bu kez dişi kafeskuşunun tüyleri çıkmaya başlamış ancak yuvanın etrafından dönüp durmaktan bitkin düşmüştür. Doğa, erkek kafeskuşundan intikamını almak için yavruların biraz olgunlaşmasını bekler. Yavrular uçabilecek hale geldiğinde, erkek kafeskuşunun yavruları serbest bırakmasıyla birlikte, yavrular kafesin dışında beklemekte olan annelerine kavuşurlar. Böylece dişi kafeskuşu yavrularıyla birlikte erkek kafeskuşundan uzaklaşır ve erkek kafeskuşu ömrünün geri kalanını yalnız geçirmek zorunda kalır. Bir daha ne dişisini ne de yavrularını görebilecektir.

Yaşadığı bölgede kederli masallara ve folklorik eserlere konu olan kafeskuşu, bugün yaşadığı ülkelerde kadın hakları savunucularının kullandığı simgelerden biri haline gelmiştir. Kadınlar ve kız çocukları üzerindeki baskının cezasız kalmayacağına dair konuşmalarda ve derslerde dişi kafeskuşunun yavrularıyla birlikte uçuşu her zaman umutlu bir sonun habercisi olarak anlatılır.

Pakistan’daki kadın örgütlerinin her yıl 8 Mart Dünya Kadınlar Günü’nde hep birlikte söylediği şarkı kafeskuşundan şu şekilde söz eder:

 

Bir kafes kuşu gibi bekliyoruz

Yıllar geçer ve denge değişir

Yalnız kalırsın ey zalim erkek

Şimdi bize bak! Bize bak, hey seni

Kork geleceğinden!”

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